Bundesbrief von 1291Schweizer Bunde

Bundesbrief von 1291
Schweizer Bundesbrief

Der Bundesbrief datiert auf Anfang August 1291, ist der bekannteste von mehreren Bundesbriefen und gilt in der traditionellen und populären Geschichtsschreibung als eine oder gar als die Gründungsurkunde der Schweizerischen Eidgenossenschaft.

Der damalige Bund wurde von den lokalen Führungseliten in den Talschaften Uri, Schwyz und Unterwalden (oder Nidwalden, da der Text die «untere Talschaft» erwähnt) aufgestellt, womit diese gemeinhin als die ersten drei oder die Urkantone der späteren Eidgenossenschaft gelten. Er ist erhalten und im Bundesbriefmuseum in der Gemeinde Schwyz ausgestellt. Der Bundesbrief liegt als Pergamentblatt im Format 320 × 200 mm vor und umfasst 17 Zeilen in lateinischer Sprache und zwei verbundene Siegel. Das Siegel von Schwyz ging zwischen 1330 und 1920 verloren.

Inhaltsverzeichnis

1 Text
2 Beteiligung, Zweck
3 Spätere Zuschreibungen
4 Verschiedenes
5 Literatur
6 Weblinks
7 Einzelnachweise

Text

Ins Deutsche übersetzt, lautet der Text:

«In Gottes Namen. Amen. Das öffentliche Ansehen und Wohl erfordert, dass Friedensordnungen dauernde Geltung gegeben werde. – Darum haben alle Leute der Talschaft Uri, die Gesamtheit des Tales Schwyz und die Gemeinde der Leute der unteren Talschaft von Unterwalden im Hinblick auf die Arglist der Zeit zu ihrem besseren Schutz und zu ihrer Erhaltung einander Beistand, Rat und Förderung mit Leib und Gut innerhalb ihrer Täler und ausserhalb nach ihrem ganzen Vermögen zugesagt gegen alle und jeden, die ihnen oder jemand aus ihnen Gewalt oder Unrecht an Leib oder Gut antun. – Und auf jeden Fall hat jede Gemeinde der andern Beistand auf eigene Kosten zur Abwehr und Vergeltung von böswilligem Angriff und Unrecht eidlich gelobt in Erneuerung des alten, eidlich bekräftigten Bundes, – jedoch in der Weise, dass jeder nach seinem Stand seinem Herren geziemend dienen soll. – Wir haben auch einhellig gelobt und festgesetzt, dass wir in den Tälern durchaus keinen Richter, der das Amt irgendwie um Geld oder Geldeswert erworben hat oder nicht unser Einwohner oder Landmann ist, annehmen sollen. – Entsteht Streit unter Eidgenossen, so sollen die Einsichtigsten unter ihnen vermitteln und dem Teil, der den Spruch zurückweist, die anderen entgegentreten. – Vor allem ist bestimmt, dass, wer einen andern böswillig, ohne Schuld, tötet, wenn er nicht seine Unschuld erweisen kann, darum sein Leben verlieren soll und, falls er entwichen ist, niemals zurückkehren darf. Wer ihn aufnimmt und schützt, ist aus dem Land zu verweisen, bis ihn die Eidgenossen zurückrufen. – Schädigt einer einen Eidgenossen durch Brand, so darf er nimmermehr als Landmann geachtet werden, und wer ihn in den Tälern hegt und schützt, ist dem Geschädigten ersatzpflichtig. – Wer einen der Eidgenossen beraubt oder irgendwie schädigt, dessen Gut in den Tälern soll für den Schadenersatz haften. – Niemand soll einen andern, ausser einen anerkannten Schuldner oder Bürgen, pfänden und auch dann nur mit Erlaubnis seines Richters. – Im übrigen soll jeder seinem Richter gehorchen und, wo nötig, den Richter im Tal, vor dem er zu antworten hat, bezeichnen. – Gehorcht einer dem Gericht nicht und es kommt ein Eidgenosse dadurch zu Schaden, so haben alle andern jenen zur Genugtuung anzuhalten. – Entsteht Krieg oder Zwietracht zwischen Eidgenossen und will ein Teil sich dem Rechtsspruch oder der Gutmachung entziehen, so sind die Eidgenossen gehalten, den andern zu schützen. – Diese Ordnungen sollen, so Gott will, dauernden Bestand haben. Zu Urkund dessen ist auf Verlangen der Vorgenannten diese Urkunde gefertigt und mit den Siegeln der drei vorgenannten Gemeinden und Täler bekräftigt worden. Geschehen im Jahre des Herrn 1291 zu Anfang des Monats August.»

– Quellenwerk zur Entstehung der Schweizerischen Eidgenossenschaft Abt. 1, Urkunden Bd. 1, Aarau 1933

Das lateinische Original lautet:

«In nomine domini amen. Honestati consulitur et utilitati publice providetur, dum pacta quietis et pacis statu debito solidantur. Noverint igitur universi, quod homines vallis Uranie universitasque vallis de Switz ac communitas hominum Intramontanorum Vallis Inferioris maliciam temporis attendentes, ut se et sua magis defendere valeant et in statu debito melius conservare, fide bona promiserunt invicem sibi assistere auxilio, consilio quolibet ac favore, personis et rebus, infra valles et extra, toto posse, toto nisu contra omnes ac singulos, qui eis vel alicui de ipsis aliquam intulerint violenciam, molestiam aut iniuriam in personis et rebus malum quodlibet machinando. Ac in omnem eventum quelibet universitas promisit alteri accurrere, cum necesse fuerit, ad succurrendum et in expensis propriis, prout opus fuerit, contra impetus malignorum resistere, iniurias vindicare, prestito super hiis corporaliter iuramento absque dolo servandis antiquam confederationis formam iuramento vallatam presentibus innovando. Ita tamen, quod quilibet homo iuxta sui nominis conditionem domino suo convenienter subesse teneatur et servire. Communi etiam consilio et favore unanimi promisimus, statuimus ac ordinavimus, ut in vallibus prenotatis nullum iudicem, qui ipsum officium aliquo precio vel peccunia aliqualiter comparaverit vel qui noster incola vel conprovincialis non fuerit, aliquatenus accipiamus vel acceptamus. Si vero dissensio suborta fuerit inter aliquos conspiratos, prudenciores de conspiratis accedere debent ad sopiendam discordiam inter partes, prout ipsis videbitur expedire, et que pars illam respueret ordinationem, alii contrarii deberent fore conspirati. Super omnia autem inter ipsos extitit statutum, ut, qui alium fraudulenter et sine culpa trucidaverit, si deprehensus fuerit, vitam ammittat, nisi suam de dicto maleficio valeat ostendere innocenciam, suis nefandis culpis exigentibus, et si forsan discesserit, numquam remeare debet. Receptatores et defensores prefati malefactoris a vallibus segregandi sunt, donec a coniuratis provide revocentur. Si quis vero quemquam de conspiratis die seu nocte silentio fraudulenter per incendium vastaverit, is numquam haberi debet pro conprovinciali. Et si quis dictum malefactorem fovet et defendit infra valles, satisfactionem prestare debet dampnificato. Ad hec si quis de coniuratis alium rebus spoliaverit vel dampnificaverit qualitercumque, si res nocentis infra valles possunt reperiri, servari debent ad procurandam secundum iusticiam lesis satisfactionem. Insuper nullus capere debet pignus alterius, nisi sit manifeste debitor vel fideiussor, et hoc tantum fieri debet de licencia sui iudicis speciali. Preter hec quilibet obedire debet suo iudici et ipsum, si necesse fuerit, iudicem ostendere infra [valles], sub quo parere potius debeat iuri. Et si quis iudicio rebellis exstiterit ac de ipsius pertinatia quis de conspiratis dampnif[i]catus fuerit, predictum contumacem ad prestandam satisfactionem iurati conpellere tenentur universi. Si vero guerra vel discordia inter aliquos de conspiratis suborta fuerit, si pars una litigantium iusticie vel satisfactionis non curat recipere complementum, reliquam defendere tenentur coniurati. Suprascriptis statutis pro communi utilitate salubriter ordinatis concedente domino in perpetuum duraturis. In cuius facti evidentiam presens instrumentum ad peti[ci]onem predictorum confectum sigillorum prefatarum trium universitatum et vallium est munimine roboratum. Actum anno domini m° cc° Lxxxx° primo incipiente mense Augusto.»

Beteiligung, Zweck

Im Text werden Uri, Schwyz und Nidwalden, nicht aber Obwalden erwähnt. Die Urkunde ist aber mit dem Siegel von Unterwalden versehen, welches sowohl für Nidwalden als auch für Obwalden galt. Es könnte sein, dass Obwalden später diesem Bund beitrat. Allerdings ist auch die lateinische Bezeichnung für Nidwalden unsicher, und es könnte auch das Urserental gemeint sein. Eine Siegelergänzung (wohl im Umfeld der Schlacht am Morgarten 1315) wäre nicht unüblich.

Die Urkunde trägt kein genaues Datum. Sie sei «Anfang August» 1291 verfasst worden, was aber nicht bedeutet, dass dies gerade am 1. August gewesen sein muss. Vielmehr wurde das Gründungsdatum erst im Zuge des neu erwachten Interesses am Bundesbrief im Jahr 1891 vom Bundesrat als offizieller Geburtstag auf diesen Tag gelegt.[1] Der 1. August ist seither der Nationalfeiertag der Schweiz.

Der Bundesbrief ist im Grundsatz ein Rechtsdokument, das nach dem Tod des deutschen Königs Rudolf I. († 15. Juli 1291) die Rechtssicherheit im Allgemeinen in den Vordergrund stellte, die bestehenden Verhältnisse durch den lokalen Adel bestätigte und dadurch den Landfrieden sichern sollte. Nur zwei von sieben Absätzen sind für den Beistand im Kriegsfall relevant, der überwiegende Teil des Textes beschäftigt sich mit Fragen des Straf- und Zivilrechts. Insbesondere wird festgehalten, dass nur Männer aus den eigenen Reihen als Richter in Betracht kommen, dass ein Rechtsstreit also nicht vor einen fremden Fürsten getragen werden soll.

Im Bundesbrief wird nicht die Gründung eines Verteidigungsbündnisses festgehalten, ebenso wenig ist er als Auflehnung gegen Habsburg zu verstehen. Die habsburgischen Herrscher kümmerten sich nicht um die Orte der alten Eidgenossen, und habsburgische Befestigungsanlagen sind in der Innerschweiz nicht bekannt – die in Schillers Wilhelm Tell erwähnte Burg Zwing Uri ist eine Legende. Allerdings ist überliefert, dass Rudolf im Umkreis der Alten Eidgenossenschaft unbeliebte Vögte einsetzte, so geschehen zum Beispiel mit Ulrich von Ramschwag in St. Gallen. Jener wurde unmittelbar nach Rudolfs Tod verjagt, und der Fürstabt Wilhelm von Montfort verbriefte seinen Bürgern in ähnlicher Form am 31. Juli gewisse Rechte ihm gegenüber.
Spätere Zuschreibungen

Zum ersten Mal wird der Bundesbrief von 1291 im Inventar des Schwyzer Archivs des Landschreibers Franz Anton Frischberg im Jahr 1724 erwähnt. 1760 gab ihn der Basler Jurist und Historiker Johann Heinrich Gleser heraus und wies zugleich sein

結果 (日本語) 1:

1291 年の連邦政府のチャータースイス連邦憲章中央政府手紙早い 1291年 8 月に日付は連邦のいくつかの文字の最もよく知られた、伝統と人気のある史料編修 1 つまたはスイス連邦の創設文書としてみなされています。当時の連邦政府は谷の URI、シュヴィーツ州と Unterwalden (またはニトヴァルデン準州、テキストは、「下の谷」を言及しているので)、ローカル エリートに育てられた一般的適用これらと呼ばれる最初の 3 または後でスイスの創設者のカントン。彼は保持は、シュヴィーツ州の町でスイスのチャーターの博物館に展示します。連邦政府のチャーターは形式で羊皮紙のシートとして 320 × 200 mm をラテン語と 2 つの関連付けられたラベル 17 行が含まれます。シュヴィーツ州のシールは 1330年と 1920 年の間失われました。目次1 テキスト2 参加, 目的3 その後の帰属4 その他5 文学6 外部リンク7 参照テキストドイツ語に翻訳テキストを読み取ります。 «In Gottes Namen. Amen. Das öffentliche Ansehen und Wohl erfordert, dass Friedensordnungen dauernde Geltung gegeben werde. – Darum haben alle Leute der Talschaft Uri, die Gesamtheit des Tales Schwyz und die Gemeinde der Leute der unteren Talschaft von Unterwalden im Hinblick auf die Arglist der Zeit zu ihrem besseren Schutz und zu ihrer Erhaltung einander Beistand, Rat und Förderung mit Leib und Gut innerhalb ihrer Täler und ausserhalb nach ihrem ganzen Vermögen zugesagt gegen alle und jeden, die ihnen oder jemand aus ihnen Gewalt oder Unrecht an Leib oder Gut antun. – Und auf jeden Fall hat jede Gemeinde der andern Beistand auf eigene Kosten zur Abwehr und Vergeltung von böswilligem Angriff und Unrecht eidlich gelobt in Erneuerung des alten, eidlich bekräftigten Bundes, – jedoch in der Weise, dass jeder nach seinem Stand seinem Herren geziemend dienen soll. – Wir haben auch einhellig gelobt und festgesetzt, dass wir in den Tälern durchaus keinen Richter, der das Amt irgendwie um Geld oder Geldeswert erworben hat oder nicht unser Einwohner oder Landmann ist, annehmen sollen. – Entsteht Streit unter Eidgenossen, so sollen die Einsichtigsten unter ihnen vermitteln und dem Teil, der den Spruch zurückweist, die anderen entgegentreten. – Vor allem ist bestimmt, dass, wer einen andern böswillig, ohne Schuld, tötet, wenn er nicht seine Unschuld erweisen kann, darum sein Leben verlieren soll und, falls er entwichen ist, niemals zurückkehren darf. Wer ihn aufnimmt und schützt, ist aus dem Land zu verweisen, bis ihn die Eidgenossen zurückrufen. – Schädigt einer einen Eidgenossen durch Brand, so darf er nimmermehr als Landmann geachtet werden, und wer ihn in den Tälern hegt und schützt, ist dem Geschädigten ersatzpflichtig. – Wer einen der Eidgenossen beraubt oder irgendwie schädigt, dessen Gut in den Tälern soll für den Schadenersatz haften. – Niemand soll einen andern, ausser einen anerkannten Schuldner oder Bürgen, pfänden und auch dann nur mit Erlaubnis seines Richters. – Im übrigen soll jeder seinem Richter gehorchen und, wo nötig, den Richter im Tal, vor dem er zu antworten hat, bezeichnen. – Gehorcht einer dem Gericht nicht und es kommt ein Eidgenosse dadurch zu Schaden, so haben alle andern jenen zur Genugtuung anzuhalten. – Entsteht Krieg oder Zwietracht zwischen Eidgenossen und will ein Teil sich dem Rechtsspruch oder der Gutmachung entziehen, so sind die Eidgenossen gehalten, den andern zu schützen. – Diese Ordnungen sollen, so Gott will, dauernden Bestand haben. Zu Urkund dessen ist auf Verlangen der Vorgenannten diese Urkunde gefertigt und mit den Siegeln der drei vorgenannten Gemeinden und Täler bekräftigt worden. Geschehen im Jahre des Herrn 1291 zu Anfang des Monats August.»-スイス連合部 1、ドキュメント vol. 1、アーラウ、1933年の起源に関する資料ラテン語の元は次のとおりです。 «In nomine domini amen. Honestati consulitur et utilitati publice providetur, dum pacta quietis et pacis statu debito solidantur. Noverint igitur universi, quod homines vallis Uranie universitasque vallis de Switz ac communitas hominum Intramontanorum Vallis Inferioris maliciam temporis attendentes, ut se et sua magis defendere valeant et in statu debito melius conservare, fide bona promiserunt invicem sibi assistere auxilio, consilio quolibet ac favore, personis et rebus, infra valles et extra, toto posse, toto nisu contra omnes ac singulos, qui eis vel alicui de ipsis aliquam intulerint violenciam, molestiam aut iniuriam in personis et rebus malum quodlibet machinando. Ac in omnem eventum quelibet universitas promisit alteri accurrere, cum necesse fuerit, ad succurrendum et in expensis propriis, prout opus fuerit, contra impetus malignorum resistere, iniurias vindicare, prestito super hiis corporaliter iuramento absque dolo servandis antiquam confederationis formam iuramento vallatam presentibus innovando. Ita tamen, quod quilibet homo iuxta sui nominis conditionem domino suo convenienter subesse teneatur et servire. Communi etiam consilio et favore unanimi promisimus, statuimus ac ordinavimus, ut in vallibus prenotatis nullum iudicem, qui ipsum officium aliquo precio vel peccunia aliqualiter comparaverit vel qui noster incola vel conprovincialis non fuerit, aliquatenus accipiamus vel acceptamus. Si vero dissensio suborta fuerit inter aliquos conspiratos, prudenciores de conspiratis accedere debent ad sopiendam discordiam inter partes, prout ipsis videbitur expedire, et que pars illam respueret ordinationem, alii contrarii deberent fore conspirati. Super omnia autem inter ipsos extitit statutum, ut, qui alium fraudulenter et sine culpa trucidaverit, si deprehensus fuerit, vitam ammittat, nisi suam de dicto maleficio valeat ostendere innocenciam, suis nefandis culpis exigentibus, et si forsan discesserit, numquam remeare debet. Receptatores et defensores prefati malefactoris a vallibus segregandi sunt, donec a coniuratis provide revocentur. Si quis vero quemquam de conspiratis die seu nocte silentio fraudulenter per incendium vastaverit, is numquam haberi debet pro conprovinciali. Et si quis dictum malefactorem fovet et defendit infra valles, satisfactionem prestare debet dampnificato. Ad hec si quis de coniuratis alium rebus spoliaverit vel dampnificaverit qualitercumque, si res nocentis infra valles possunt reperiri, servari debent ad procurandam secundum iusticiam lesis satisfactionem. Insuper nullus capere debet pignus alterius, nisi sit manifeste debitor vel fideiussor, et hoc tantum fieri debet de licencia sui iudicis speciali. Preter hec quilibet obedire debet suo iudici et ipsum, si necesse fuerit, iudicem ostendere infra [valles], sub quo parere potius debeat iuri. Et si quis iudicio rebellis exstiterit ac de ipsius pertinatia quis de conspiratis dampnif[i]catus fuerit, predictum contumacem ad prestandam satisfactionem iurati conpellere tenentur universi. Si vero guerra vel discordia inter aliquos de conspiratis suborta fuerit, si pars una litigantium iusticie vel satisfactionis non curat recipere complementum, reliquam defendere tenentur coniurati. Suprascriptis statutis pro communi utilitate salubriter ordinatis concedente domino in perpetuum duraturis. In cuius facti evidentiam presens instrumentum ad peti[ci]onem predictorum confectum sigillorum prefatarum trium universitatum et vallium est munimine roboratum. Actum anno domini m° cc° Lxxxx° primo incipiente mense Augusto.»Beteiligung, ZweckIm Text werden Uri, Schwyz und Nidwalden, nicht aber Obwalden erwähnt. Die Urkunde ist aber mit dem Siegel von Unterwalden versehen, welches sowohl für Nidwalden als auch für Obwalden galt. Es könnte sein, dass Obwalden später diesem Bund beitrat. Allerdings ist auch die lateinische Bezeichnung für Nidwalden unsicher, und es könnte auch das Urserental gemeint sein. Eine Siegelergänzung (wohl im Umfeld der Schlacht am Morgarten 1315) wäre nicht unüblich.Die Urkunde trägt kein genaues Datum. Sie sei «Anfang August» 1291 verfasst worden, was aber nicht bedeutet, dass dies gerade am 1. August gewesen sein muss. Vielmehr wurde das Gründungsdatum erst im Zuge des neu erwachten Interesses am Bundesbrief im Jahr 1891 vom Bundesrat als offizieller Geburtstag auf diesen Tag gelegt.[1] Der 1. August ist seither der Nationalfeiertag der Schweiz.Der Bundesbrief ist im Grundsatz ein Rechtsdokument, das nach dem Tod des deutschen Königs Rudolf I. († 15. Juli 1291) die Rechtssicherheit im Allgemeinen in den Vordergrund stellte, die bestehenden Verhältnisse durch den lokalen Adel bestätigte und dadurch den Landfrieden sichern sollte. Nur zwei von sieben Absätzen sind für den Beistand im Kriegsfall relevant, der überwiegende Teil des Textes beschäftigt sich mit Fragen des Straf- und Zivilrechts. Insbesondere wird festgehalten, dass nur Männer aus den eigenen Reihen als Richter in Betracht kommen, dass ein Rechtsstreit also nicht vor einen fremden Fürsten getragen werden soll.ない防衛同盟、連邦憲章に記載されても、彼は理解するハプスブルク家に対する反乱として。ハプスブルク支配者がいない古いスイス連合の場所の世話をしハプスブルク要塞内部スイス - シラーの Wilhelm Tell で構成する言及城 URI は伝説で知られていません。ただし、ルドルフ ・我慢悪名高いリーブス古いスイスの Confederacy の境界にそう例えば St のウルリッヒ ・ フォン ・ Ramschwag のナレーション ガレンが起こった。後ルドルフの死とモンフォールの王子大修道院長 William 祀られている特定の権利と同様の形で、市民 7 月 31 日彼の方をすぐに追放されました。その後の帰属最初の時間は、シュヴィーツのインベントリに 1291 年の連邦政府のチャーターは 1724 年に国作家フランツ ・ アントン新鮮な山のアーカイブを言及します。1760 年に、バーゼルは、彼の法学者を発行および歴史家ヨハン ・ ハインリヒ ・ Gleser を同時に指摘します。

結果 (日本語) 2:

1291年の連邦憲章
スイス連邦憲章連邦憲章は1291年8月の初めに日付いくつかの連邦政府の手紙の中で最も有名で、伝統と人気の歴史の中で一人として、あるいはスイス連邦の建国の文書とみなされている。前者の連邦政府はウリの谷のコミュニティに地元のエリートでサポートされていましたシュヴィーツとウンターワルデン、（またはニトヴァルデンは、テキストに述べた「下の谷」があるため）をインストール、これらの一般的に最初の3以降連盟の元の州とみなすとなっています。彼が受信され、シュヴィーツの町に連邦憲章博物館で発行されています。連邦憲章は前方のフォーマット320×200ミリメートルで羊皮紙の一部としてであり、ラテン語で17行と2つの関連するシールを含みます。。シュヴィーツのシールは、1330から1920までを行った失っ目次1テキスト2の関与、目的3その後の戻入4その他5参考文献6外部リンク7参照テキストインドイツ語に翻訳し、テキストは読みます："神の名において。アーメン。名誉と公共みみず腫れは、平和が妥当性を持続注文を与えられることを、促進されます。-だからこそ、彼らのよりよい保護のために、それらの劣化が他の弁護士、アドバイスや生命と財産の推進の中を持っている防ぐために、時間の悪意に関してウリ、シュヴィーツの谷の民主主義、およびウンターワルデンの下位の谷のコミュニティの谷のすべての人々その谷と外側は、それらのいずれかが暴力や間違ったが、それらに人や商品にやっていることのすべてと雑貨に対してその全資産を約束しました。-そして、どのような場合には各コミュニティは、古い誓いを新たに賞賛悪意ある攻撃、間違った誓いから防衛、報復のための自己負担で、他の弁護士は、連邦政府の再確認した-しかし、誰もがそのスタンドに上品な主人に仕えるべきであることのように、-我々はまた、賞賛し、我々は谷にお金やお金の価値やない市民や同胞全員一致のために何とかオフィスを取得している確かに裁判官を取るべきであることを立証しました。-明確な視力のそれらの中で、南軍の間で紛争が生じ、他の人に直面して、呪文を拒否部分を伝える必要があります。-それは彼が彼の無実を証明できない場合、誰でも他のは悪意を持って、罪悪感なしに、殺すことが確立されている、自分の命を失うことを約あり、それが失われた場合、その後戻したことはありません。隠すと保護者たちは、それが南軍に彼をコールバックする、国の指摘されるべきです。-火災によるスイスの損傷を引き起こす、彼は同胞として採用されることはないことがあり、誰谷で彼を大切にし、被害者を保護することは補償金を支払うことになりやすいです。-誰が南軍の1を奪った、または何らかの形で破損し、その不動産の谷での損害賠償責任を負うべきです。-唯一の彼の裁判官の許可を得て、次に承認債務者や保証、公約を除き、誰も他のしてみましょうしないと。-彼がコールに応答する必要がある前に、残りの部分は、彼にすべての裁判官と、必要に応じて、谷に裁判官に従うことです。- 、ない裁判を守り、Eidgenosseそれによってダメージがあるので、他のすべての満足のために停止したものを持っています。-スイス間の戦争や不和を生じ、一部が評決をエスケープするか、満足感を与えたい、南軍は、他の人を保護するためにバインドされています。-これらの規制は、神喜んで、いつまでも我慢しなければなりません。証拠として、そのうち、この証書は、上記の要請で行われており、上記の3地域社会と谷のシールを確認しました。8月の初めに、私たちの主1291年に完了」.. -スイス連邦部門1、行為の起源のソースワーク第1巻、アーラウ1933 ラテン語オリジナルです："でnomineドミニアーメン。Honestati consuliturらUtilitati publice providetur、DUM pacta QuietisらパチスSTATU debitoのsolidantur。Noverintのigitur大学、QUOD homines小脳谷Uranie universitasque小脳谷デSwitz交流communitas hominum Intramontanorum小脳谷Inferioris maliciam TEMPORIS attendentes、ユタ州南東らSUAマジスdefendere ValeantらSTATUのdebitoのmeliusのconservareで、FIDEボナpromiserunt invicemシビアシストテレAuxilio、consilio quolibet交流favore、personisら判じ絵、下記バレスら余分なTOTOのPOSSE、TOTOのnisuコントラomnes交流singulos、QUIアイスVEL alicuiデipsis aliquam intulerint violenciam、molestiam AUT iniuriamでpersonisら判じ絵malumクオドリベットmachinando。AC IN omnem eventum quelibetのUniversitas promisit alteri accurrere、兼necesse fuerit、広告succurrendumらでexpensis propriis、Vindicare 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結果 (日本語) 3:

bundesbrief＾＾＾＾bundesbrief 1291年スイスのbundesbrief 1291年8月初めまで、最も有名なと適用bundesbriefen史学として多くの伝統と流行のあるいは甚だしきに至っては会社定款のスイス連邦。
当時現地指導者のURIれ穀シュヴィーツと（またはunterwalden瓦尔登ので、テキスト「下talschaft≫言及）と呼ばれる、これは通常の前に三つまたはurkantone後期連邦適用。彼は吸収とbundesbriefmuseum展示シュヴィーツ市。このbundesbrief pergamentblattフォーマットは320×200 mmと17行はラテン語と2つの関連の印章。密封シュヴィーツの間を失った1330年と1920年。＾＾＾＾1
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文学テキストリンクeinzelnachweise＾＾＾＾翻訳のドイツ語のテキストは、次のとおり：

「神の名前。アーメン。これは公衆のイメージとfriedensordnungen永久的な要求。–穀コミュニティのすべての人のURI、全体の穀で、シュヴィーツ州と市の人から下穀コミュニティunterwalden詐欺の時間についてより良い保護や保存あなたの相互援助、いいアドバイスと励ましその以外の全ての財産後の穀君と約束反対いかなる暴力や人は君から君の体、または正しいか。–いかなる情況の下で、各町が中国人を自費と悪意のある攻撃報復の誓いとエラーリカバリ旧の一緻する、連邦の誓いの言葉が、改めて、こんな一種類の方法は、すべての人はすべて自分の情況によって適切な主人の目的。–私たちの一緻する好評、固定穀、私たちは全然裁判官のオフィスは、お金や金獲得の住民や非宗教、受け入れる。–トラブルの同盟だから、その中の一部を伝えeinsichtigsten拒否、他の反対。–主確定誰は悪意の、無故障の場合、彼は罪のない人を殺して、彼は可能性命を落とし、もし彼に許され、今までにない。誰が保護から土地を指す。彼の同盟者までの電話。–のスイスブランドのダメージは、もはや宗教の尊重、彼は誰と穀と保護は、ersatzpflichtig損傷。–誰を奪った連邦政府のや危害のは良くて、穀の賠償責任。–に人がいないのは中国人、は公認の債務者又は保証人の財産、そして彼の裁判官だけは許して。すべての人に、自分の裁判官や裁判官、必要があれば、穀の前、彼は答えた彼ら。–従わない法廷とあるeidgenosseそれによって傷つけることをもたらして、その満足している人が止まって。–戦争や衝突と期待して、連邦の一部または非避けることは法律で中国人の保護連合軍。これらの規則は、神なら、永久に存在する。上記のこれらの証明書は要求を生産して使う上述の3つの公社と穀が確認されて。1291年主が今月初めに現れて、august .≫＾＾quellenwerkスイスABT。1、ファイル1巻。1933年、アーラウ

ラテン原文「1059年アーメン。honestati consulitur et utilitati公のprovidetur、dum議会quietisら出人solidantur平和女神。noverintアムス大学、監獄hominesヴァリスの独奏のuniversitasque谷デswitz交流コミュニタスhominum intramontanorum下ヴァリスmaliciam temporis attendentes、ut seとsuaマジスdefendere valeant et女神出人melius conservareで正銘正真promiserunt invicemシビassistere auxilio、consilio quolibet交流お願いします、personis et判じ絵、バレスと余分の捜索隊、トト、トトの論理nisu交流singulos、qui eis vel alicuiデipsis aliquam intulerint violenciam、personis et判じ絵症machinandoクオドリベットにmolestiam aut iniuriam。omnem eventum quelibet大学promisit alteri accurrereの交流、絶頂fuerit necesse、広告succurrendum et expensis propriisにおいて、プラウトの作品fuerit、コントラ刺激malignorum resistere、iniurias vindicare、prestitoスーパーhiis corporaliter iuramento absqueドーロservandis antiquam confederationis formamはiuramento vallatam presentibus innovando。井田田面、監獄quilibetホモiuxtaスイとしてくださいconditionemドミノ周防convenienter subesse teneatur et servire。社会etiam consilioと他人のunanimi promisimus、statuimus交流ordinavimus、prenotatis vallibusのnullum iudicemで、quiイプサムの仕事aliquo precio vel peccunia aliqualiter comparaverit vel qui noster incola vel conprovincialis非fuerit、aliquatenus accipiamus vel acceptamus。siベロdissensio suborta fueritインターaliquos conspiratos、