”Bene eveniat!” inquit Carneades, s

”Bene eveniat!” inquit Carneades, spurce, sed tamen
prudentius
quam Lucius noster et Patron, qui, cum omnia ad se
referant nec
quicquam alterius causa fieri putent et cum ea re b
onum virum esse
oportere dicant ne malum habeat, non quo id natura
rectum sit,
non intellegunt se de callido homine loqui, non de
bono viro. (Cic.
ad Att.VII.II)
"Måtte det gå godt," sier Carneades uten sømmelighe
t, men med
større klokskap enn Lucius og Patron, som, da de ba
r’e tenker på
seg selv og fornekter altruisme, og hevder at en ma
nn bør være
god for ikke å havne i problemer, og ikke fordi de
t av naturen er
det rette, ikke skjønner at de snakker om et utspek
ulert menneske,
ikke om en god mann

結果 (日本語) 1:

”bene eveniat!” inquit carneades, spurce, sed tamen
prudentius
quam lucius noster et patron, qui, cum omnia ad se
referant nec
quicquam alterius causa fieri putent et cum ea re b
onum virum esse
oportere dicant ne malumがあり、それは、彼らが良い人
のではなく、話すことではないこと、右


狡猾な人間の、知っているものの性質ためではありません。 sømmelighe
Tを使用して（Cic.へatt.vii.ii
）
"マットはGA godtを与え、"シーアCarneades、
彼らは尋ねられたとき

r'eは自分自身の考え、利他主義を否定し、ルシウスとパトロンよりも慎重さと、MA

nnはトラブルではなく、それらので取得していないために良いはずと主張
T
自然のは正しいことであり、彼らはutspek
ulertマン
良くない人について話していることに気付いていない

結果 (日本語) 2:

「ベネ eveniat ！」inquit カルネアデス、各人、セッド遺さ
プルデンティウス
quam Lucius ノスター et qui オムニア広告 se 兼守護
指示 nec
quicquam alterius causa 完成までの途中 b 再 ea 兼 putent et
onum virum esse
oportere dicant ne 才女 habeat、非 quo id ナチュラ
直腸座る
非 intellegunt se デ callido homine loqui, 非 de
ボノ トッレ。（Cic
ad Att.VII.II)
"Måtte det gå godt、「sier カルネアデス uten sømmelighe
t、。
Lucius のパトロンより大きい慎重さ誰が、尋ねたとき
r ' e を考える
自身と、利他主義を否定して主張している ma
nn をする必要があります
トラブルで終わるように良いいないため、
t
の自然が正しいこと、彼らは、utspek について話していることに気付いていない
ulert
o の男は、善良な男についてではなく