和習への意識おぎゅうそらいの和習というかんがえかたについて「和」のいし

和習への意識

おぎゅうそらいの和習というかんがえかたについて
「和」のいしきから、もじとげんごのかんけいをはっきりさせたのは、おぎゅうそらいである。
また、そらいは にほんじんのつくる漢文（かんじだけでつくられるぶんしょう、ひらがなをふくまない）でよくしてきされる「和習」ということばをていぎした。
そらいは、「文戒」において、にほんごのえいきょうによって漢文のへんかがおこることを「和字」「和句」「和習」のこうもくにぶんるいしてせつめいしている。

「和字（WAJI）」とは、「和訓（WAKUN)」のために かんじのみでつくられたぶんしょう（漢文）のじゅんじょなどをかきまちがえることである。
たとえば「観」と「見」は、「和調（WACHO)、つまり くんよみ」ではどちらも「みる」とよむため、かんぶんを書くときにまちがえてしまったもののことである。
このしてきは、徂徠（そらい）のじだいだけでなく、たとえば、「聴」と「聞」のちがいは、いまでもぶんしょうをつくるときにさんこうにされる。
いちもじのときだけでなく、「命脈」や「遊戯三昧」のように、かんじだけでつくられているが、ちゅうごくでつくられたかんぶんには無い つかいかたのばあいも、「和字」とよんでちゅういしている。

「和句」とは、かんぶんの順序が、にほんごの文法にえいきょうされていることである。
そらいは、「 「ぜったいにそのほんでなければならない」のつもりで「不可必無其本」とかくのはまちがいであり、漢文では、「必不無其本」とするべき」 としてきしている。
もうすこしこまかい例（Vi du）、たとえば「只＊」はまちがいで、「＊只」とするべきだとしてきしている。
そらいは、かんぺきな漢文をかこうとしていたことがわかる。
そのこまかい点をしてきし、もっともはっきりとさせているのが「和習」である。

結果 (日本語) 3:

和習意识

你抓牢谎言麻风病的考虑方法和習关于
「和”的神州来，文字和げんご关系弄清楚的是，您抓牢谎言犹豫。
同时，天空或者日本人创造的汉文（感觉就被制作的分子吧，平假名不经常化石）具有悠久历史的“和習”一词然后了。
天空或者，“文戒”中，日语的准备去吧，根据汉文变化发生的事情“假名”“和”“和習俳句”的这样的国度，或者做个侄女让分子。

「假名（WAJI）”和“训读（WAKUN )」感觉只为了制造的分子吧（汉文）的じゅんじ哦等画会搞错。
比如“观”和“看”，“和調（WACHO )、即君复苏”都是“看”为了咏，分子咬写作时搞错了的东西的事。
这具有悠久历史，是徂徕（天空。）的螺纹姐妹不仅，例如，“听”和“听”的不同，现在也没さんこう分子组成的时候被。
一也同样的时候，不仅是“命运”和“游戏三昧”一样，只是感觉被造就的，中国制造的呢分子没有的用法的好“假名”，也叫留神。

「和俳句”，嚼分子的顺序，日语语法哦。今天被着。
天空或者，“绝对那个书必须打算”的“不必无其本”往往是不对的，汉语中，“必不无其本”应”了。一些细小的例子（

Vi du），比如“只*”是错误，只是“*”应该了。
天空或者，完美的汉文かこう和过。
那个细节了，让最清楚的“和習”。