יום שישי השחור. על חומרניות קיצונית

יום שישי השחור. על חומרניות קיצונית ורוחניות קיצונית ומהות השם ישראל.
בפרשת "וישלח", אנו קוראים על אירועים רבים בחיי יעקב וביניהם הכנות יעקב לקראת המפגש הדרמטי עם עשיו ומאמציו לפייסו, מאבק יעקב עם המלאך עד שזכה לברכתו ולבשורה על שינוי שמו לישראל, הפיוס בין יעקב לעשיו, חטיפת דינה בת יעקב ובעקבותיה נקמת שמעון ולוי באנשי שכם, ברכת ה' ליעקב ולזרעו בהבטחת ירושת הארץ, פטירת רחל אמנו בלידת בנימין ופטירת יצחק אבינו.
מעניין מאוד לקרוא מאין קיבלנו את השם ישראל. בעקבות המאבק המוזר של יעקב עם המלאך של עשיו, ונצחון יעקב עליו, המלאך מודה בכך שהבכורה הרוחנית של האבות מגיעה ליעקב ולא לעשיו, ומבשר לו ששמו ישתנה מהשם יעקב שמסמל דבר עקום, לשם "ישר- אל" שמייצג ישרות ודרך אמת.
חכמינו מסבירים על פי סוד, כי עשיו שויתר על הבכורה-הירושה הרוחנית של מורשת האבות- בעבור נזיד עדשים והיה עושק את הבריות, מסמל את הקיצוניות של העדפת חומר ונוחיות אישית על ערכים רוחניים ולעומתו ישמעאל, שרצה מאוד בירושה הרוחנית וניסה לרצוח עבורה את יצחק מסמל את הקיצוניות של שימוש באצטלה רוחנית כהצדקה להשגת שליטה.
לעומת זאת יעקב, ששמו שונה לישראל מסמל את ההליכה בדרך האמצע, הדרך הישרה שלא מושפעת מקיצוניות מימין ומשמאל, כאשר הרוחניות שולטת בחומריות ומשתמשת בה להשגת מטרות חיוביות וערכיות של בנייה ושיפור העולם.
שנזכה לשמוח במורשתינו היפה והאמיתית

結果 (日本語) 1:

ブラックフラ イデー。極端な唯物論と霊性と名前のイスラエル共和国の根本的な性質。「送信」で彼の行動と彼は、彼は利点とイスラエル、ジェイコブ エサウ ヤコブの娘間の和解へ名前の変更で福音を受信するまでの天使ヤコブと平和ため彼の努力との劇的な出会いに向かってヤコブの準備の人生の多くの場面で呼んでダイナ ハイジャック後ナブルス、ヤコブにカールーン Hashem、地球遺産と出生時の女家長の死、父ベンジャミン ・ アイザック死確実に彼子孫人々 のシメオンとレビの復讐。非常に興味深い名前イスラエルを持って我々 を読む。天使のエサウとヤコブ天使の勝利は、その精神的な父の初演は、ヤコブとエサウはない、認めるとヤコブの戦いの後、彼に名前を変更したヤコブを示します何か曲がった、ストレート ・ スルー ・ バー"Al"の名前を言います。ギリシャの研究者は、父の精神的な遺産の初演を与えた行為によると説明-レンズ豆のと弾圧、個々 の好みや快適さとイシュマエルは、非常に精神的な遺産を募集する精神的な価値の行き過ぎの象徴、彼女を殺そうとしたアイザックは、制御を達成するために正当化として精神的な口実の両極端を象徴します。ただし、変更するイスラエル共和国を象徴する方法を受けません極端な右や左、精神的なコントロールと材料使用する肯定的な目的と建設の値を達成するために、まっすぐな道を歩くと、世界を改善します。我々 は真の morshtino で喜ぶもの

結果 (日本語) 2:

ブラックフライデー。
唯物極端な精神極端と物質名のイスラエル。アフェア」と送信」、私たちは、エサウと彼をなだめるために彼の努力、多くの祝福とイスラエル、ヤコブとエサウとの間の和解に彼の名前を変更するには、福音まで天使とヤコブの闘争との劇的な再会に向けた準備ヤコブなど、ヤコブの生活の中で、約多くのイベントを、読ん
ヤコブの娘ディナの拉致とシケムのシメオンとレビ人のその後の復讐は、土地の相続を確保ジェイコブと彼の子孫に神の祝福が、女家長レイチェルベンジャミンの誕生とアイザックの死の死は。私たちはイスラエルの名前を得た場合は非常に興味深い読み取ります。エサウの天使とヤコブの戦いの奇妙な、ヤコブの勝利は彼に続いて、天使が、それが精神的な父親を初公開します認めヤコブではなく、エサウに来て、彼の名前はヤコブの名前を変更することを彼に告げた曲がったものを象徴し、そこにまっすぐと真実を通じて表す「まっすぐに」。
私たちの賢人たちがいることを説明します秘密によると、エサウはポタージュの混乱のためのデビュー・精神的な遺産Habot-を放棄し、人々を詐取されたこと、精神的に継承することを切望問題と個人の精神的な価値とは対照的イシマエルの便宜のために好みの行き過ぎを、象徴と彼女のイサクを殺そうとしたの行き過ぎを象徴支配権の取得のための精神的な正当化の装いを使用する。これとは対照的に、ヤコブ、イスラエルは散歩途中の道、右側の両極端の影響を受けて残っている直線道路、ハードウェアの精神的な制御を象徴する名前を変更します。建設と世界の改善の正の目標と値を達成するためにそれを使用して、我々は美しく、真Bmorstino幸せになります