생모에게 버림 받고 아버지도 죽고 없는 본가에서 콩쥐보다 더한

생모에게 버림 받고 아버지도 죽고 없는 본가에서 콩쥐보다 더한 구박덩이로 더부살이를 해야했던 영희가 10대의 나이에 가족들의 생계와 동생들 학비 때문에 상경, 식모살이부터 시작해서 버스 차장, 여공, 노점상, 화장품 방문 판매원 등 힘들고 험한 온갖 직업을 전전하면서도 무너지지 않고 망가지지 않고 오뚝이처럼 일어나 달리고, 또 달리는… 비록 맞서다 당하고 믿었다 당하고 그렇게 날마다 찢기고 터지고 베여 상처투성이지만, 그래서 오히려 더 빛나는 그녀의 청춘과 성공에 관한 이야기…

1970년대는 새마을운동, 제3차 경제 개발 등으로 절대빈곤의 해결을 꾀하고 매년 10% 이상의 경제성장률을 기록한 대표적인 산업화 시대였지만 그로 인한 수많은 사회문제가 대두된 시기이기도 하다. 그러나 전쟁 중에도 아기는 태어나듯 이 어렵고 힘든 시기에도 사랑과 청춘은 있었고 낭만도 있었다. 젊은이들 사이에서 저항문화가 싹트며 통기타, 블루진, 생맥주로 대표되는 ‘통, 블, 생’이라는 새 문화가 탄생했다. 우리도 잘 살 수 있다는 꿈을 꾸기 시작했고 실제로 그 꿈이 이루어지기 시작했던 1970년대 우리 젊은이들의 이야기…

본 드라마를 통해 1970년대 시절을 되돌아봄으로써
우리가 잊고 있었던 것들, 잊어서는 안 될 것들,
그리고 오랫동안 간직해야 될 것들과
그 가치에 대해 생각해보고자 한다.

結果 (日本語) 1:

生みの母に捨てられ父も死んでないパターンで豆ネズミよりも合計の泊ピットとしてそれ以上の歳を必要としていたアリスが10代の年齢の家族の生活と弟の学費のために上京、殺害から始まって、バスの車掌、球、露店、化粧品訪問販売員などの困難の丘陵性のいろいろな種類の仕事を見学しながらもあなたのものではなく、情報ではなく、だるまのように起こるとは異なり、また動く.にもかかわらず、とのこと、そして信じたされて、日常的に引き裂かれ、ぽんと鳴らし、コピー、傷だらけですが、そうではなくより光沢がある彼女の若さと成功の物語.1970年代はセマウル運動、第3次経済開発などの絶対窮乏の解決を図って、毎年 10% 以上の経済成長率を記録した代表的な産業化の時代でしたが、彼の多数の社会問題の2つの時期でもある。が戦争中にも赤ちゃんは生まれようが難しく、大変な時期にも愛と若さはあり、ロマンスもあった。若者達の間で抵抗が急増、통기타、ブルー、生ビールに代表される '、ブログ、' という名前の新しい文化が誕生した。もよく住むことができる夢の꾸기を始め、実際に彼の夢の実行を開始した1970年代の若者たちの物語.見たドラマで70年代の頃を振り返って見る私達が忘れていたもの、忘れてはならないこと、そして長く大事にするものと彼の価値について考えてみたい。

結果 (日本語) 2:

生母に捨てられて父親も死んでない本家で豆ネズミよりも加えた虐待の塊で住み込みを必要としたヨンヒが10代の年齢に、家族の生計と弟たちの学費のために上京、シクモサルイから開始して、バス車掌、女工、露店、化粧品訪問販売員など大変険しいあらゆる職業を転々としながらも、崩れず壊れずにだるまのように起きて走って、また走る...たとえ立ち向かうれ信じられてそう日々引き裂かれぽん切って傷だらけだが、だからではなく、より輝く彼女の青春と成功の物語... 1970年代にはセマウル運動、第3次経済開発などに絶対貧困の解決を図って毎年10％以上の経済成長率を記録した代表的な産業化時代であったが、それによる数多くの社会問題が台頭した時期でもある。しかし、戦争中、赤ちゃんは生まれようが難しくて大変な時期にも愛と青春はあったロマンチックもあった。若者の間で抵抗の文化が芽トゥミョギター、ブルージーンズ、生ビールに代表される「通、ブル、生」という新しい文化が誕生した。私たちもよく生きることができるという夢を見始めた実際にその夢が行われ始めた1970年代、私たち若者たちの物語... 本ドラマを介して、1970年代頃を振り返ってみること私たちが忘れていたもの、忘れてはならないもの、そして長い間大事なければならないものと、その価値について考えてみたい。

結果 (日本語) 3:

生母れ舎て、お父さんもいない家からの豆叱らで使用人の英10機は家族の生活と弟の授業料のために上京して、家政婦2歳からバスの切符、女工、ご主人、化粧品の販売員などを訪問。いろんな職業の四方に、あなたはだるまのように走る。