「品性下劣な中国人」の帯には「時として、私は中国人であることを恥ずかし

「品性下劣な中国人」の帯には「時として、私は中国人であることを恥ずかしく思う」との一言があった。その一言から彼の中国人としての苦悩が分かるのではないだろうか。
中国人の民族性はどのように形成されたのか。陳氏は民族性を育む必要不可欠な要素は信仰だと指摘する。例えば、ウイグル人の勇猛な民族性やチベット人の善良な民族性は、まさに彼らの敬虔な信仰から生まれたにほかないであろう。ところが、中国人には絶対的善の存在を信じるような信仰は存在しない。中国人の信じる対象とは金であり、モノである。死後の世界の審判や形而上の善を信じない中国人の、金や物質に対する執着心は外国の人間が想像できないほど強いと陳氏は言う。

陳氏は、中国人にとって金は流通するための通貨ではなく信仰の対象であり、ゆえに中国人は誰もが守銭奴になると言うのだ。金のためならばどのような犯罪でも躊躇なくやってしまう中国人の根底にあるのは確かに金銭を至高の価値としている心理からであろう。こうした中国人の金に対する概念は、外国人にはなかなか理解できないものだ。

拝金主義だからというべきなのか、中国人は異様なほど死を忌み嫌い、他人はどうでもよく、自分の延命に対する執念が他の民族と比べて想像以上に強い。中国生まれの宗教と言えば、仙人思想で不死不老を追求している道教であり、死後の世界よりも現世利益を重視している。言い換えれば、中国では宗教でさえも現世に執着しており、日本人の宗教の概念とは全く別のものなのだ。
中国人はこのような文化で数千年にわたって染められ、必然的に保身的、自己中心的、拝金的になり、現世を中心として享楽主義になった。その結果、中国の富裕層は例外なく弱者救済となる社会福祉や慈善活動には消極的且つ無関心であり、その一方では自分と自分の一族の生活において想像を絶するほどの浪費をしている。
中国人は何故こうなってしまったのか。陳氏は著書の中でその理由に「統一思想」をあげている。彼は、中国人はかつて信義の篤い民族だったと言っている。その証拠として、春秋戦国時代以前の中国には忠節、信義、武勇を物語るエピソードが豊富にある事としているのだが、中国人は歴史ねつ造の名人であるので、歴史の中の美談はどれほど信頼できるかは甚だ疑問だが、中国人の品性の劣化の理由に統一思想をあげていることは頷ける。

この統一思想は独裁統治の双生児であると陳氏は喝破する。なるほど、中国ほどのマンモス国家を治めるためにはどうしても独裁的恐怖政治に頼らざるを得ない、ということであろう。秦の始皇帝の焚書坑儒はまさにその国家統一に必要な愚民政策と恐怖政治の一端である。統治者への恐怖心を植え付けられた中国人は必然的に保身的になり、正義感など持つはずもない。勿論、暴力を使って民を押さえつけることは中国に限った話ではない。では一体何故別の国の民が中国人ほど保身的自利的にならないかと言うと、それはやはり信仰の有無に関係するのであろう。


中国には勢利心という言葉がある。それは権力と権勢に媚びへつらう心理を表す言葉であり、その勢利心は中国人の普遍的心理だと言える。このような心理を持つがゆえに、彼らは正義感を持ちえないのだ。中国人の勢利心は権力者にとって実に都合のいい心理だ。中国の統治者は例外なくこの心理を操りながら、中国人を統治している。何より勢利心の塊である孔子が「民は之に由らしむべし、之を知らしむべからず」（民に命令に従わせて、その道理を知らせてはいけない）と民に奴隷根性を植え付ける術を権力者たちに伝授している。これこそが中国の愚民政策の始まりなのである。

このような国民性と政治の仕組みによって中国の歴史では正義が悪に勝つことはなく、最後はいつも悪が正義に勝ち、腹黒さが忠義に勝るのである。統治者と被統治者の間は一種の恐怖の均衡によって維持され、中国の統治者は必然として高圧的で暴力的手段を用いて、あらゆる残酷な手段を持って民を押さえつけた。
中国人の品性は本来中国人自身の問題でしかなかったが、ボーダレスになった現在、中国人問題はすでに地球レベルの問題になっている。中国人の悪行が統一思想に由来するものならば、その統一思想と統一された中国を打ち破らない限り、中国問題の解決はできないのだ。

13億の人口を有する中国は己の大きさを支えきれなくなっている。その大きな図体こそ、実は中国人を苦しめる最大の病因にもなっているのである。中国人は統一思想を捨て、諸外国と力を合わせて中国をヨーロッパのように数十か国に分裂させ、互いに競い合うように大改造をしなければ、永遠に幸せにはならないだろう。

結果 (中国語) 2:

“有时候，我觉得不好意思，这是一个中国人”中的乐队“抵抗邪恶的中国人”有一个词用。将他的痛苦因为中国是不知道的单词。
中国的民族是否已经形成怎样。陈是必不可少的元素，培育民族人士指出，这是信仰。例如，勇敢的民族和维吾尔人的藏族好民族，不会有除了从出生虔诚的信仰到底。然而，信仰不存在，例如相信在中国绝对的好。受试者认为中国人是金，它是单声道。中国不相信裁判和形而上学的禅的来世，迷恋金钱和物质和足够强的外籍男子是无法想象的陈先生说。陈先生说，黄金是主体的信仰，而不是为了发行，为中国的货币，因此中国每个人，他说成为守财奴。底层的中国人会做没有任何犹豫此类犯罪，如果黄金肯定会钱心理学的最高价值。这个概念对于这些中国的黄金，这东西不能由外国人容易理解。Khaikin要么是因为原则，我们应该说，中国的奇怪Imikirai死亡，好吧，就算别人，顽强为自己的生存强于预期与其他族群相比。说到中国出生的宗教，是道家追求长生不老青春永驻的隐士思想，我们的重点是不是来世这个世界上的利润。换句话说，即使是在宗教在中国他们也痴迷于这个世界上，他完全，这种独立于日本人的观念的宗教。中国色织千百年来在这样的文化中，不可避免地自我保护，自我为中心，成为Khaikin基础上，它成为这个世界上的享乐主义。其结果是，中国富人不愿意和淡泊的社会福利和慈善活动是例外，而不是弱者的救济，在另一方面也要在你和你的家人的生命浪费难以想象。无论是中国人为什么发生这种情况。陈先生在他的书的原因做出了“统一思想”。他说，中国是信仰的一次亲切的民族。作为一个证明，春秋战国时期以前对中国的忠诚，信念，但他是一个小插曲，告诉英雄主义一直是一个事实，即一些富裕，中国人，因为它是主人的历史制造的，温馨的故事在历史上可怎么信任无论是值得怀疑的，但Unazukeru是你提高统一思想，为中国性恶化的原因。陈先生说，这个统一思想是独裁治理宣布的孪生兄弟。那么，有没有选择，只能完全依靠恐怖的独裁统治，以治理对中国庞大的国家，它会被调用。秦始皇的Funshokoju是一个非常愚民政策必要恐怖其国家统一的王朝的一端。中国种植不可避免地成为自我保护的基础统治者的恐惧，也不应具有公正这样的意识。当然，它用暴力按压的人是不是一个故事，是中国特有的。在与赫克说，为什么其他国家的人是不是一种自我保护的基础吉利特别是关于中国的，它仍然被相关的存在或不存在的信仰会。在中国有一个词Zeiri胫。它是一个表示崇洋媚外奉承权力和统治的心理一句话，Zeiri胫它说这是中国人的普遍心理。因此，它是这样的心理，他们人不须有正义感。中国的势头利润中心是一个很好的心理掌权者真方便。中国的统治者，而傀儡无一例外这种心理，已排除了中国。首先孔子是心脏Zeiri疙瘩“必垫片耀西-RA这个人，这必不是一个已知的垫片”（它被允许按照指示的人，请通知我的理由不）奴性的人我们被教导供电那些谁灌输的方式。这是什么是中国的愚民政策的开端。通过这样的民族性格和在中国历史上的政治机制，而不是正义终将赢得了邪恶，到底是邪恶总是胜正义，是故弄玄虚结束的忠诚度。统治者和被统治者是一种恐惧的平衡保持，中国的统治者所使用的霸道和暴力手段是不可避免的，它是按人拥有所有的残忍手段之间。尽管最初中国的抵抗是唯一的中国人自己的问题，目前它成为无国界的，中国的问题，已经在全球范围内的问题。如果这些劣迹中国从一个统一的思想来源，只要它是不是在中国已经与统一统一思想打败了，我们解决不了中国问题。中国有13十亿人口不再完全支持自己的尺寸。其大高阻态是什么，居然是已经成为也是最大的病因困扰中国人。中国放弃了统一思想，以满足中国对国外和部队被分成几十个国家的欧洲，除非有大的修改相互竞争，你不会永远幸福。

結果 (中国語) 3:

“品质卑鄙的中国人”的带“有时，我是中国人。惭愧”的一句话。这句话从他作为中国人的苦恼是明白的吧。
中国人的民族性是怎么形成的？。陈先生的民族性育必要不可缺少的要素是信仰，指出。例如，维吾尔人的勇猛的民族性和西藏的善良的民族性，正是他们的虔诚的信仰而产生的没有其他的了吧。然而，中国人没有绝对的善的存在相信的信仰是不存在的。中国人相信的对象是金钱，有东西。死后的世界的审判和形而上的善，不相信中国人的金钱和物质対执著心外国的人不能想象的那样强大的陈先生说。

陈先生，对中国人来说，是为了金钱流通的货币，而是信仰的对象，因此中国人都变成守财奴说。如果是为了钱的话，什么样的犯罪也毫不踌躇地做了中国人骨子里有确实是金钱的价值和至高的心理吧。这样的中国人的对金钱的概念，外国人是很难理解的。拜金主义

所以应该说呢，中国人异样的那样死忌み嫌い，别人怎样都好自己的寿命，对其他民族的执念，比想象的强烈。出生于中国的宗教的话，神仙思想不老不死的追求着道教，死后的世界更重视现世利益。换句话说，在中国，宗教都在现世执着着，日本人的宗教的概念完全不同的东西。
中国人就是这样的文化几千年来尽染，必然明哲保身性，以自我为中心，拜金性了，现世作为中心享乐主义了。那个结果，中国的富裕阶层例外是弱者救助的社会福利和慈善活动是消极且漠不关心，另一方面是自己和自己的一族的生活中无法想象的浪费。
中国人为什么变成这样了呢？。陈先生的著作中那个理由“统一思想”。他说，中国人曾经信义的危笃的民族了说。那个证据，春秋战国时代以前的中国，忠贞信义，英勇的章节丰富的事的，不过，中国人也是历史捏造的名人，历史中的美谈是多么值得信赖？是一个相当大的疑问，不过，中国人的品行的劣化的理由，统一思想给的是可以理解。

这统一思想是独裁统治的双胞胎的陈先生道破。原来如此，中国那样的猛犸国家为了平息无论如何是独裁恐怖政治不得不依赖，这样的事情吧。秦始皇的焚书坑儒正是那个国家统一必要的愚民政策和恐怖政治的一端。统治者的恐惧心被移植的中国人，必然明哲保身的了，也不可能有正义感等。当然，使用暴力民压住，是中国限定了的话。那么到底为什么别的国家的人民中国人那样明哲保身的自利的不说，那还是信仰的有无关系的吧。


中国勢利心这个词。那是权力和谄媚权势心理的表示，其勢利心是中国人的普遍心理。这种心理的原因，他们有正义感不到的。中国人的勢利心是权力者来说，真是一个方便的心理。中国的统治者例外是这个心理操纵的同时，中国人统治着。比什么勢利心块。孔子“民之由ら了可，之不可知らし”（民服从命令，让其道理不能通知）和民奴性移植术权力者们传授。这才是中国的愚民政策的开始。

这样的国民性和政治结构不同，中国的历史是正义战胜邪恶，而是最后总是邪恶的正义获胜，但胜过腹黑忠诚。统治者和被统治者之间是一种恐怖的均衡来被维持，中国的统治者必然和高压暴力手段，所有的手段残酷带民压住了。
中国人的品质，是本来中国人自身的问题而已，无国界。目前，中国人问题已经地球水平的问题。中国人的恶行统一思想由来的东西的话，其统一思想和统一的中国突破，只要不是中国问题的解决是不可能的。

作为拥有13亿人口的中国己的大小无法支撑。那个大块头，其实正是中国人折磨，也成为了最大的病因。中国人是统一思想舍弃，诸外国和力量中国欧洲一样数十个国家分裂，让彼此竞争的大改造的话，永远的幸福是不可能的。