Is it possible to generate "capital

Is it possible to generate "capitalist spirit" in a society, where cultural, economic and political conditions did not unfold into an industrial revolution, and consequently into an advanced industrial-capitalist formation? This is exactly what some prominent public intellectuals in the late Ottoman Empire tried to achieve as a developmental strategy; long before Max Weber defined the notion of capitalist spirit as the main motive behind the development of capitalism. This book demonstrates how and why Ottoman reformists adapted (English and French) economic theory to the Ottoman institutional setting and popularized it to cultivate bourgeois values in the public sphere as a developmental strategy. It also reveals the imminent results of these efforts by presenting examples of how bourgeois values permeated into all spheres of socio-cultural life, from family life to literature, in the late Ottoman Empire. The text examines how the interplay between Western European economic theories and the traditional Muslim economic cultural setting paved the way for a new synthesis of a Muslim-capitalist value system; shedding light on the emergence of capitalism-as a cultural and an economic system-and the social transformation it created in a non-Western, and more specifically, in the Muslim Middle Eastern institutional setting. This book will be of great interest to scholars of modern Middle Eastern history, economic history, and the history of economic thought.

結果 (日本語) 1:

文化、社会では、「資本主義精神」を生成することは、経済的、政治的条件を産業革命、に展開した、その結果高度な工業資本家形成に?これはまさに後期のオスマン帝国のいくつかの著名な公共の知識人が発達戦略; としてを実現しようずっと前に、マックス ・ ウェーバーは、資本主義の開発の後ろの主要な動機として資本主義精神の概念を定義します。この本は、オスマン帝国の改革オスマン制度設定を (英語およびフランス語) の経済理論を適応し、普及発達戦略として公共的ブルジョア価値観を育成する方法とその理由を示します。また、後期のオスマン帝国の文献に家庭生活から社会文化的生活のすべての分野に浸透方法ブルジョア価値観の例を提示することによってこれらの努力の差し迫っている結果がわかります。西ヨーロッパ経済理論と伝統的なイスラムの経済文化設定間の相互作用が、ムスリム資本家値システムの新しい合成方法に舗装されたテキストを調べ資本主義の出現に光を当てる-文化と経済システムとして-、社会の変容に作成非西洋より具体的にイスラム教中間東の制度的環境で。近代中東史、経済史、経済思想史の学者の関心のこの本になります。

結果 (日本語) 2:

それは文化的、経済的、政治的条件は産業革命に展開し、その結果、高度な産業資本主義の形成になかった社会では、「資本主義の精神」を生成することは可能ですか？これは、後半にオスマン帝国の一部の著名な公共知識が発達戦略として実現しようとしたまさにです。マックス·ウェーバーは、資本主義の発展の背後にある主な動機として資本主義精神の概念を定義し、長い前。この本はオスマン改革派は、オスマン帝国の制度設定に（英語とフランス語）経済理論を適応と開発戦略としての公共圏にブルジョア値を育成するためにそれを普及方法と理由を示しています。また、ブルジョア値は後期オスマン帝国では、家庭生活から文学に、社会文化的な生活のあらゆる分野に浸透方法の例を提示することによって、これらの努力の差し迫った結果を明らかにしています。テキストは、西ヨーロッパの経済理論と伝統的なイスラム教徒の経済、文化の設定間の相互作用は、イスラム教徒の資本主義の価値体系の新たな合成のための道を開いた方法を検討し、イスラム教の中東制度的背景の文化と経済システム、それが非西洋で作成した社会変革、より具体的には、のような資本主義 - の出現、に光を流して。この本は、現代の中東の歴史、経済史、経済思想史の学者に大きな興味を持ってもらえるでしょう。

結果 (日本語) 3:

それを「資本主義の精神」における社会、文化的、経済的、政治的な条件の産業革命へと展開しませんでした、そして、その結果高度産業資本主義の形成についてのですか？これは、正確に何人かの著名な有名な知識人は、オスマン帝国末期の開発戦略として達成しようとした。マックス・ウェーバーの資本主義の精神の概念を資本主義の発展の後の主な動機として定義されるずっと前に。この本は、なぜ、どのように適応したオスマン改革派デモ（英語とフランス語）は、オスマントルコ人組織のセッティングへの経済理論とその発達的戦略としての公共圏におけるブルジョアの価値観を育てるには普及した。またこれらの努力は、社会的文化的生活のあらゆる分野に浸透したブルジョワ的な価値方法の例を提示することによっての差し迫った結果を明らかにし、家庭生活から文学へ、オスマン帝国末期における。テキストは、西ヨーロッパの経済理論と伝統的なイスラムの経済的文化的なセッティングの新しいイスラム資本主義的価値体系の合成のための道を開いたとの間の相互作用について調べ、文化と経済システムの西洋の非でつくられて、それが社会的変化として資本主義の出現に光を当てると、具体的には、イスラム・中東の制度の設定で。この本は大きな関心を現代の中東の歴史学者に経済史、経済思想史。